在洛言的腹部空间当中，还充斥着各种各样的大道法则，如星光，速度，雷霆，云，雨，风，雾等等。

这些法则烙印都是以洛言自身的法则道韵为基础，进而显化，无处不在。

这是承载着他一身道韵的终极之地！

若把此地用作一方世外净土，充当太阳神教的庇护地，其安全性必然拉满。

只要洛言自己不出事，那些太阳神教的信众，就可以一直存在。

并在那方小世界内生活，繁衍，修行，祈愿

这样的伟力，和真正的神明相比，几乎没有任何区别！

可惜，洛言在法则一道上的造诣，还是有些浅了。

很多的道韵显化，其实都是一种皮毛，算不得真正的大道。

哪怕是在法则造诣最深的道则上面，如五行法则，雷霆法则等等。

都是如此！

距离真正的道，还有很遥远的一大段路要走。

否则，洛言的腹部空间，就可以实现内循环，有了成为一方独立小世界的基础。

到了那个时候，洛言就有资格窥视佛门传说中的那个领域，即掌上佛国！

这是一门无尚大神通，只存在于传说当中，今世的修行者，从未出现过修出佛国的强大存在。

至少洛言没有见过那样的僧人。

虽然掌上佛国是一种传说中的神通，但并不代表着，它不存在。

特别是当洛言修出了腹部空间以后，他对那种传说，便有了更多的了解。

以洛言当前的想法，传闻中，佛祖身上的香火愿力，之所以永恒不变。

或许并不仅仅是在于佛宗传教诸天，信众遍布无垠大世界。

映照诸天！

而是因为在佛祖的身躯内，自带三千佛国，相当于三千个大世界！

且每一个佛国内部，都生活着亿万的生灵。

那一方方独立的大世界，几乎和正常的修行界无异。

人族，妖族，异族，天外虚空族等等，都可以在里面生活，修行，悟道。

只不过那些生灵在那方世界出生，在那里寂灭，终其一生，都难以走出那方佛国。

所以在有限的干预下，可以想到，那些难以计数的生灵，至始至终，信仰的都是佛祖一人。

如此做法，香火愿力不绝，佛祖自然是永恒不灭！

纵然再是强大的修行者，其神通如何炽烈，宝术如何精妙，都不可能斩得掉佛祖之身。

其根源便出在这里。

因为信仰之力的本质，便是某种程度上的无所不能！

以佛祖那种等级的强者，即便是不还手，任由其他的强者攻伐。

恐怕那些人爆发出来的杀伤力，还赶不上佛祖众信徒产生的香火愿力。

这就是真正的强大！

任你暴风暴雨如何强烈，我自巍然不动，永恒不灭！

若是洛言再进一步的话，他也将拥有一个属于自己的神教之国。

届时，香火愿力才算是真正的源源不断。

到了那个时候，只要洛言想跑，一般的尊者境修士，都拿他没有任何办法。

顶多是以大法力，封锁空间，然后把他给封印起来。

这也是佛宗的僧人很少出世，但每一个出世者，都拥有令人忌惮的伟力的真正原因。

无奈的是，洛言的五行造诣还不够深厚，做不到生生不息，重开地风水火，开辟日月星辰的地步。

不然的话，这样的独立小世界，才是那些太阳神教信众最佳的庇护所。

那才是真正的人间净土！

这和灵宝空间有着本质上的差距。

灵宝空间其实只是一个，大一点的，类似于须弥芥子的盒子。

里面的空间虽大，但本质上还是和外界密不可分。

如此时的地点身处于真灵界，灵宝空间中的灵气来源，地风水火，则大多来源于真灵界。

假若换一个地方，换到苍梧修真界，灵宝空间内的灵气浓度，则会瞬间骤减。

进而与苍梧修真界持平！

这就是灵宝空间，和真正的秘境小世界，有着本质上的不同。

洛言独立开辟的腹部空间，则专属于自己，属于秘境小世界一类！

这两者之间有着很大的区别！

时间缓缓流逝，转眼间又过去了五六日，整个太阳神教的信众陆续赶来这片海渊。

然后都被引导进了海螺状的芥子空间内。

为此，他们还把这片神圣的净土，改名为：使徒宫！

这里没有喧嚣，没有大敌，永远都是一副祥和的气氛。

绝对是一方真正的净土！

对于那些亡命奔逃了十几年的信众来说，如此安静，祥和的地方，才是他们想象中的理想神国！

在此期间，洛言则是在为真龙奠基法的拓印本忙碌。

即对妖修法进行人族化！

洛言把那些复杂的龙纹复制下来，然后揣摩其意，对其简单化。

从而保证普通的修士都能看得懂。

因为龙纹是基础妖纹的一种变种升级，类似于符文类别中的先天云纹。

在基础符文，高级符文，先天云纹三种等级中，龙纹也属于妖纹中的最上层。

若洛言不对其加以修改的话，别说是这些修为只有金丹境境界的信众了，恐怕就连一般的化神境修士，都会被那些龙形妖纹给迷惑心神。

届时，别说是入门了，估计连他们的神魂都会陷入其中。

进而被迷失了心智。

这是这块龙形石碣的自我防护机制，任何不通妖纹的生灵触碰它，都会遭到反噬。

这种专属于罕见宝物的保护机制，其实并不是某些伟大生灵的刻意为之，而是一种随意而为。

如岩浆本身就自带的高温，对于那些凡俗生灵来说，无异于取死之道。

可对岩浆本身来说，它并没有故意戕害他人的意思

这两者直接是同样的道理。

于是，洛言为了能够实现自己心中的计划，便开始着手准备将这些龙形妖纹给符文化。

这就有点儿类似于把英语文章翻译成中文。

这样的想法固然是好，但里面所涉及到的难度，却高到难以想象。

如最基础的符文种类，共有十三万三千贰佰二十五种之多！

其中每一个基础符文，又能与别的基础符文，产生不同的形态变化。

共计十三万三千贰佰二十五种的平方的基础形态。

如此多种形态变化，纵然是一位大乘修士穷其一生，都难以解析全部。

此为难点一。

高阶符文的基础形态变化，又是由几十种，或是上百种基础符文的变化所构成。

先天云纹图，则需要在此基础上，再进行升级。

届时，其难度必然成指数级增加。

此为难点二。

龙形妖纹与先天云纹图分属于两个不同种族的修行文字，在叙事，记载，表达词意方面，又会有所不同。

如同样的‘大风’二字，在先天云纹图中，一般是用云卷，天倾等符文进行诠释。

而在妖纹当中，‘大风’二字，则表示的是灾难，大恐怖，危险等等。

所以，想要把龙形妖纹翻译成先天云纹，再删减成高阶符文，基础符文

绝对是一条异常困难的道路。

稍不注意，便会出现南辕北辙的词意差。

若是不通符文与妖纹者，必然会出现牛头不搭马嘴，功法成了索命法。

此为难点三！

以上的三点难度，放在任何一个人面前，都是不可能完成的事情。

因为这需要那个人博学，精通符文，擅长妖纹，且同时掌握先天云纹图，以及高阶妖纹的形态变化等等。

这样的难度，非真正的老怪物不能触及！

即便是对洛言来说，想要把真龙奠基法给符文化，其涉及到的难点，也足以让他颇感头疼。

尽管如此，哪怕这里面困难重重，洛言却依旧安稳，沉静，不为所动。

因为这样的道路固然曲折，艰难，但好歹能看到希望。

于他而言，这就已经够了！

只要有一丝的可能，洛言就笃信自己，能够通过不停的试错，将那条正确的路给淌出来。

经过一个多月的研究，再配以生物芯片的解析帮助，洛言终于把那块龙形石碣上的龙纹，给大致描摹了下来。

变成了一幅人族修士所熟知的先天云纹图。

当然，由于不是原版的龙形妖纹，这里面可能会存在着一定的误差。

如原版英语文章，和汉化之后的中文文章对比，必然是有着一定的区别的。

兴许最终的实际效果，也比不上真正的龙形妖纹。

但作为一个简化版的真龙奠基法，却已然足够。

顶多是等那些太阳神教的信众，在这门肉身法门上入了门，再传授他们与之相关的妖纹知识。

并把龙形石碣拿出来，供给那些信众参悟。

所以，现如今的删减版真龙奠基法，其实已经称得上是一门强大的肉身修行法了。

所幸洛言的要求不高，他只是想通过这样的法门，来弄清楚真龙奠基法，其强大的根本原因是什么。

凭什么真龙一族的肉身，能够冠绝无尽众生？

还能免疫一切道法威能？

类似于洛言短时间内的万法不侵状态

洛言想要弄清楚这个原理过程，搞明白里面的核心原因。

届时，所谓的真龙蜕变法便不再重要。

有了这种核心观念支撑，洛言便可以凭借着自身掌握的诸多经文宝术，以及生物芯片的推演模拟功能，创造出神凰蜕变法，麒麟蜕变法，真神蜕变法等诸多法门。

这些都不是没有可能的。

任你万事万物如何变化，但最根本的核心，其实都是不变的。

即吞噬能量，壮大自身！

这也是洛言想要研究的核心之点！

时间继续流逝，又是三个月的时间过去。

这一日，使徒宫内。

一位二十来岁的青年，在浏览身份符牌功能的时候，却突然发现了一门奇怪的功法。

“名称：龙神呼吸法”

“品阶：真神级。”

“描述：肉身之极致，可毁天灭地，摘星，捉拿日月，横渡无尽星河。”

“注：肉身一道极为艰难，务必做好以身赴死的准备.”

这种真神级品阶的法门出现，顿时引发了太阳神教信众的轩然大波。

在此之前，整个太阳神教内部，其修行法门，一般都分为下乘，中乘，上乘三类。

而突然出现的真神级法门，其品阶一看就比上乘法门更为高级，绝对是不可多得的无上妙法。

“天，这门功法的兑换价格，竟然需要十亿点信仰点！”

一位太阳神教的教众低呼，引来一群人瞩目，使得众修纷纷拿起符牌查看起来。

瞬时，原本祥和的使徒宫，瞬间热闹了起来。

“十亿点信仰点啊，咱们神教内部，会有人有资格兑换得了这门法门吗？”

一位看起来面容苍老的老祭司感叹，曾经的他只是一位凡人，但却在机缘巧合之下，加入了太阳神教。

进而拥有了修行的资格。

这也是他的信仰，会比大多数的信众，更为虔诚的缘故。

因为他的前半生，在世俗中生活，最是清楚凡人与修行者的差距。

能有一个逆天改命的机会，老祭司自然不会放过，全身心都投入了进来。

十亿点信仰点，是一个多么庞大的数目，他难以想象。

但是一百点信仰点，这位信仰无比虔诚的老祭司却无比清楚。

因为每一位信徒在加入太阳神教以后，都会自动获得一百点信仰点。

这是每位信众用来提高自身实力的基础，如用这些信仰点，兑换水培种植法门，特殊的营养液，丹药，法器等等。

所有的神教教众，都对此不陌生。

今后的每日祈祷，每日早课等等，到了月底之后，其实都可以获得少许的信仰点。

当然，若是在神教内部的地位越高，其获得的信仰点也就越多。

如祭司这种地位，几乎每年都能获得一千到数万点信仰点不等，以此来保障他们的修行。

这个数量的差距，便是在于每一位祭司，招纳的太阳神教信众多少，来进行划分的。

招纳的信仰越多，其祭司之位也就越牢固，能够获得的信仰点自然也就越多。

因为对于那些新教众来说，祭司就相当于他们的领路人，带他们信仰太阳神，踏入修行路。

并且，祭司之上还有大祭司一职，那个地位的神使，获得的信仰点数量将会更多。