说句没志气的话，今生还真没想过能去登泰山！

泰山，在我心中就是神一般的东西，高不可攀！它是五岳之首，封建帝王有成就者才敢封禅泰山，漫漫两千多年，就秦始皇，汉武帝，唐太宗，武则天几个，才敢觊觎天心，上封天下祭地，敢登泰山以表功，勒石以记游，其余则望尘而莫可及也。

孔子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”杜甫也曾豪迈的写诗“会当凌绝顶，一览众山小”。似乎只是从泰山脚下路过，“望岳”抒怀罢了，根本就没登上去。所以，我也就觉得泰山高不可攀，神秘莫测。

但这次有机会到了山东，若不去登泰山，难免如入宝山空手而回了。所以，我的心就动了，就撺掇和怂恿人们去登泰山。其实不用我怂恿，不少人和我抱了同样的心思，因此不谋而合了。于是，务川县教育局那个教研主任，特别活跃，主动去串联，很快就统一了意见：书院的结业仪式欢送会，提前举行，由他们出面联系车子送我们到泰安，然后我们自己组织去登山。

但特别嘱咐不要及时发图片在群里，因为按规定，我们的学习时间还没满，怕人检举和诟病我们利用学期间，去游山玩水，这样影响就不好了。想想也是的，我们就带着做贼的心理去登泰山，说来是不是有些好笑啊！

从泗水到泰安，居然坐了三个多小时的车，到得泰安时已经是晚上八点过了。不过，没关系，我们正是需要月夜登山呢！因为懂行的都知道，登泰山就要在夜晚，特别是夏夜的晚上，最有意思，一则凉爽，再则登泰山的主要目的之一即是“泰山观日出”，据说这泰山日出乃天地奇观，所以古来多少人为它讴歌啊！我记得姚鼐的《登泰山记》里也有浓墨重彩的描写！

我们在泰安宾馆开好了房间，大家都说基本不睡觉，所以仅开两间来分男女换衣服即可，出门在外，该节约的就节约吧！何况，我们这次外出吃住都是遵义市教科局给规范在一张**上的，早在圣源书院就打清楚了，今晚也在内，本该还住在圣源书院的，所以，自己出来另外住宿的费用是找不到地方报销的，大家心知肚明，节约为上吧！

吃了夜饭，就是十点左右了，大家从红门开始登山。据说自古登山都是走红门开始为正道，以前的举子、翰林，甚至帝王登山也是从这里开始的。所以，我们怀着兴奋和愉悦的心情朝前走，一路上有说有笑，闲适而愉快。越到后来，登山的人越多，男男女女老老少少，成千上万，熙熙攘攘，扶老携幼，杵棍夺棒的，不一而足。走了半小时许，才是正儿八经的山脚，那里才开始售票，我们正安的十个人始终是在一起的。先去买了票，有教师资格证都得到了优惠。我又买了双轻巧的软底网面的塑胶凉鞋，便于登山。就把凉皮鞋搁在老板那里，原本回来时再取回的。

路很宽，石梯不陡，一点都不难。听到旁边山谷里时时传来潺潺的水声，我估摸着这是叫“济水”的河流吧，因为我们曾在初中时读过一本桐城古文派**作家姚鼐的《登泰山记》，那里面就似乎有过描述，说山脚有济水。

我们边走边说笑，我又回到了**时代游贵阳花溪的感觉了，总要时不时的发表高论，引起同路者的注意。看来人的本性真是难以改变的，只要合适的场合一出现，本色就跳出来了。再说，经过这段时间的接触和了解，我们正安的几个几乎都认可了我在语言文字典籍方面的功力了，所以，他们遇上路边的石碑上有认不准的字几乎都要找我去确定一下，我也很乐意享受这份优越感！

于是，一路走一路用手电筒探看路边的碑刻和牌坊对联什么的，去泰山的路上，到处都是些小庙，只要你一看碑刻介绍的话，都总是和一些历史名人想联系的，所以泰山一带的文化底蕴那实在是太厚重了！我们最先看到是一块招牌式是高大石碑，上书“第一山”三字，是古朴的颜体，涂上红色，赶忙用手机拍下了，准备等到回来后在细细辨认落款看是谁的真迹，并考证年代，可惜那是晚上10点过照的，旁边的小字根本就无法辨认，只认出“山东监察御史”几个字，其他的就无法辨认了。

我按原计划，一路走一路构思诗句，一路用手机写下来。

题目叫做《泰山行》，写成歌行体，好自由发挥。

于是，我写道：

泰山悠悠晚风凉，缓步徐行著轻装。

远山茫茫皆不见，近水潺潺响身旁。

手持电筒左右晃，残碑无语说始皇。

古木倾倒似化石，横空莽莽证沧桑。

前人记述唐鲁公，咬金植槐在路旁。

坡陡梯紧莫回首，回首目眩心发慌。

特别是有一棵树，很大的一棵槐树，由于太老了，不堪负荷，终于倒下了，但倒下了，也没有被旅游公司的人，以妨碍游人为由把它清理掉。而是原封不动的，就让它如横空出世一般，就斜跨在道路之上，像一个天桥似的，游人只能从它下面钻过去。我一摸它的树身就像摸在石头和钢铁上的感觉，没有木质手感。我想该不是年代太久远，成化石了吧！赶快去看旁边的石碑，原来是“唐鲁公植树”，唐鲁公，唐朝被封为鲁国公的不就是程咬金吗？一看碑文叙述，果然就是程咬金，难怪有这么大的面子哟，倒都要让它石化在这里，见证泰山之沧桑。我突然好兴奋啊，因为我一直以为程咬金是个小说人物，似乎是虚拟的，怀疑他的真实存在。这棵树就无声而雄辩的证明了，他确实曾是我国历史上的一位真真实实的过客，我此时似乎感受到了他的温度，这和只是在家中抱着小说看，或者在网上浏览程咬金的故事，真是两码事，感受真实，见证历史，这就是人们之所以喜欢出来走走名山大川的重要原因吧！

路显然是越走越陡，也越走越窄，当然也越走越有挑战性。我呢越走越有激情，因为我分明感受到有些比我年轻的队友都在脚步减缓，呼吸加重了，我却很轻松，我的成就感又开始产生了，平时，我每天坚持走一两个小时的路，看来真是有效果了！呵呵，是骡子是马拉出来溜溜！

我们常常说“乐极生悲”是相当有道理的啊！这时，我和四中的刘昌松老师，一起走在我们几个的最前面了。我们有点同气连枝的味道，于是很是相投。特别是经过这几天的接触，要说抱团的话，我和他就是抱团的。本来我们遵义人到了山东自然是抱团的，所以，我们都会互相照应。但在大团中又有小团，那就是以县为单位的，要不然我们也不会去表演《感恩尼山》的诗歌朗诵了。但是在正安这个团体里面，我和刘昌松老师又另外抱团，原因是我们都是从距离正安县城1小时车程的乡镇来的，都是县直中学的老师，自然在很多事情的认识上就非常接近，所以，在登尼山的时候，他才在正宗的尼山书院买了把画有孔圣人像的扇子送我。这是友谊的见证，于是我总想着还他的这份情，至少也要回应他这份情，让他感受到。

这时，我们两个走在最前面了，无形中就在证明我们这些乡巴佬体质就是好！所以，我们两个都很自豪。走过了最初遇到的最陡的“十八盘”，因为那里立着块石碑，上面写着“重修盘路”四个大字，也是红色，上款是：“山东候补道肖应椿奉母遗命”，下款是“光绪三十二年十月立”（当然全是繁体字）。过了这里就是一个山坳，也就被旅游局建成了个平台，小商贩就利用它开店，这里是一个水果店，我们都觉得口渴，就要去买西瓜吃。我考虑到再不能由刘老师开钱了，于是顺手把手机电筒充电宝都搁在阶沿坎，就争着去付钱，付钱未了，后面的人们也络绎的跟上来了，最先来是贾灵珊和唐书英老师，在女人面前嘛，男人都要显示大方的，我就说，你们要什么，自己选，我请客，她们也不跟我客气，一路几天，都混熟了嘛！一个说要苹果，一个说要梨，还讲了一会价钱，后面几个男同胞也到了，他们都吃西瓜，人人有份，快乐的吃着，然后兴奋地说又走哇!我还说，刘老师，把我的手机和电筒拿到，他远远的对我说，只是电筒和充电宝吗？我说还有手机呢？

他说，这里没见有手机哟！我说不会吧！但是走过去一看，确实不见了手机！糟糕了，手机丢了！

天哪！手机丢了可不是好玩的，我拿什么写诗？我拿什么拍照？

手机丢了，我哪还有心思写诗？哪还有心思拍照？

怎么办呢？这是登泰山啊！不是一般的地方啊！

这一辈子，也许就登这一回的泰山啊！怎么这么倒霉啊！竟然把手机丢了！怎么办啊？现代人没了手机，尤其是出门在外，特别是去名山大川，如果没了手机，简直就是大煞风景啊！

然而，这却是是事实，我出门在外，我去名山大川，我丢了手机！本书首发来自，第一时间看正版内容！